Практика · МАТЕРИАЛ 17 ИЗ 37

Три способа остановить страдание. Практика

Полный авторский текст из сборника «Тексты для сайта» · 9 абзацев

← В библиотеку

Любое страдание, уныние, апатия и другие подобные неприятные эмоции имеют некое общее качество – все они так или иначе осознаются. Прям буквально, мы же осознаем, когда внутри есть какое-либо неприятное переживание. Оставим пока в стороне физическую боль, сейчас речь пойдет о ментальном негативном переживании. Как мы уже говорили в предыдущих постах, любая эмоция или переживание – это некая упругая, вязкая, зачастую неприятная энергетическая структура в нашем ментальном теле. Зачастую подобные энерго-структуры могут сохраняться годами, мы постепенно привыкаем к их постоянному, или возникающему время от времени присутствию. Со временем такая внутренняя боль как-бы сливается с нашей личностью и через какое-то время мы уже считаем ее своей неотъемлемой частью. Но давайте попробуем более осознанно подойти к данному вопросу и поставим под сомнение сам факт их существования, как бы радикально это сейчас не звучало.

Любая устойчивая мыслеформа внутри нашего ментального тела есть ничто иное, как наше собственное творение. Мы должны полностью принять этот факт и взять на себя полную ответственность за ее создание и поддержание, только в этом случае получится дальше с ней работать. Именно совокупность наших внутренних убеждений придает силы негативному переживанию и удерживает его в том состоянии, в котором оно воспринимается. Эту энергию еще условно можно назвать внутренним телом боли. На мой взгляд, основная причина того, что негативные мыслеформы столь устойчивы, состоит в нашем систематическом игнорировании данной проблемы и нежелании честно признать ее наличие. Завязанная в болезненный узел энерго-форма через переживаемое страдание как-бы взывает к нашему вниманию. Она «хочет», чтобы мы ее заметили, уделили время, постарались услышать и понять. Это похоже на плач маленького ребенка – ведь от природы он является раздражающим фактором для матери, и она тут же предпринимает ряд действий, чтобы утешить и успокоить свое дитя.

Мне известно из практики три основных способа, как сравнительно быстро и без особых усилий сначала значительно облегчить, а потом и вовсе убрать эти очаги боли. Попробую сформулировать эти методы настолько простым языком, насколько смогу.

Быстрый способ, но немного болезненный. Во время выполнения практики медитации постарайтесь четко ощутить очаг боли и постепенно поместите в него свое «я». Прям буквально заходите вглубь своим вниманием и просто осознавайте его изнутри. В процессе выполнения практики может прийти понимание природы боли, причины ее появления, могут нахлынуть давно забытые воспоминания и т.д. Очень важно не убегать от них, как мы обычно это делаем, а наоборот, честно и открыто наблюдать за происходящим как-бы изнутри, до тех пор, пока не осознаете, что боли и страдания больше нет. Не получилось с первого раза, повторяйте еще и еще, пока очаг боли не иссякнет полностью.

Быстрый способ. Расслабление и отпускание очага страдания. Помните, никто во внешнем мире не поможет вам в решении внутренних проблем так же хорошо, как это можете сделать вы сами. Во время практики, удерживая внимание на очаге, постепенно расслабляйте, отпускайте и принимайте то, из чего он состоит. Слой за слоем как-бы развязывайте узлы негативного клубка. Как это делать невозможно объяснить детально, как и научить данной практике. Вы сами должны прочувствовать, как правильно осознать, отпустить и расслабить проблемный узел. Если вами будет поставлена соответствующая волевая задача, проявлено должное терпение, то решение придет обязательно. Главное не оставлять попыток. Навык будет наработан, это на самом деле не так сложно, как изначально может показаться. Где-то в глубине своей природы вы знаете, как это делать, просто очень давно не пользовались данным инструментом.

Медленный способ. Простое наблюдение и осознавание проблемного места как-бы со стороны, без оценок и суждений. Осознавая, вы потихоньку создаете дистанцию между собой и очагом, а без вашего «я» он долго функционировать не сможет. Потому что просто не для кого.

Главное, вы должны понять механизм, по которому эти практики работают. Страдание и боль находятся в уме, мы умом не являемся. В повседневной жизни мы наблюдаем деятельность ума и вовлекаемся в переживание через отождествление. Наблюдатель, как чистое Сознание, находится вне ума и за пределами боли. В первом способе вы помещаете себя в центр боли и осознаете, что ее нет и никогда не было, в какой-то момент данное это станет абсолютно очевидным. Во втором случае вы, используя ум как инструмент, распутываете устойчивые ментальные конструкции, созданные и поддерживаемые самим же умом. В третьем случае вы разотождествляетесь с болью и, так как «танцевать» ей уже не для кого, она постепенно уходит.

Пробуйте и не сдавайтесь. Предложенные выше способы – это не теоретические знания, а реальные практические инструменты для того, чтобы сделать свою жизнь более гармоничной, радостной и свободной. Но только от вас самих зависит, возьмете вы их и будете использовать, или же в очередной раз решите, что кто-то сделает это за вас. Помните, есть такое выражение: привести лошадь к водопою может и ребенок, но заставить ее пить не сможет и рота солдат. Я знаю точно, что описанные выше методики реально работают. Желаю и вам также на собственной практике убедиться в этом.

Всем добра.

← ПредыдущаяВсе статьиСледующая →